演講稿可以幫助演講者構(gòu)建一個有說服力的論證,引導(dǎo)聽眾的思維,讓他們接受演講者的觀點(diǎn)。好的關(guān)于正直的演講稿400字應(yīng)該怎么寫?快來看看,小編給大家分享關(guān)于正直的演講稿400字的寫作技巧和示例,供大家參考!
敬愛的朋友們:
大家好!
不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn),無論是人們的日常生活中,還是在激烈的商業(yè)競爭中,“誠信”無一不應(yīng)當(dāng)擺在首位。
相信在坐的各位必須聽過,做人必須要以誠信為本,商品經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)之類的標(biāo)語。然而,當(dāng)我們把目光撒向社會的每一個角落,它又是否真的已深入人心,成為一種時代的新風(fēng)尚呢?
記得早在孩提時代,就聽到過“狼來了”的故事,朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然,我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理:要講誠信。
然而,當(dāng)我們生活在這物欲橫流的社會里,穿梭于來來往往的人群中時,我們同樣能夠發(fā)此刻我們身邊充斥了各種不講誠信的企業(yè)與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當(dāng)時有多少廠家生產(chǎn)的奶粉嚴(yán)重不合格,又有多少個無辜的小生命成了它們的犧牲品啊!看著那嬰兒的頭發(fā)掉光,看著他們的內(nèi)臟器官衰退,難道這些廠家不會覺得有負(fù)罪感,不會覺得良心受到了譴責(zé)嗎?
一個民族不能缺乏誠信觀念,一個國家不能缺少信用制度,一個社會不能缺乏誠信體系,當(dāng)然,一個企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠到永遠(yuǎn)”。相信我剛說出它來的時候,你們必須猜出來了。對!它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自我生產(chǎn)的近百臺有質(zhì)量缺陷的冰箱起,“誠信”便造就了“海爾”今日的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠,砸出了整個中國冰箱史上的第一枚金牌。
人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力,也曾留下過許多令人嘆息的故事,但真理永遠(yuǎn)會在人們最需要的時候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊,素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自我十天前剛練習(xí)過的,就如實(shí)向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗十分贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時,正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,僅有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官適宜的人選?!标淌庵x恩后說:“我其實(shí)也是個喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。
朋友們,抖落你滿身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影,拋開虛假與欺騙,為了我們個人的發(fā)展,社會的發(fā)展,和整個人類的發(fā)展,讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信簽個約吧!
居里夫人曾經(jīng)說過:“如果能追隨理想而生活,本著正直自由的精神,勇往直前的毅力,誠實(shí)不自欺的思想而行,定能臻于至美至善的境地?!闭笔窃炀透呱衅犯竦耐寥溃窃杏齻ゴ蟪晒Φ膿u籃!
認(rèn)真踏實(shí)地做事也是一個人正直的表現(xiàn)。認(rèn)真做事就是不敷衍,不做假,是一種對己,對他人都保持真誠老實(shí)的態(tài)度。一個人做事敷衍,既是欺人,也是欺己。
有這樣一個故事:米勒干了一輩子木匠工作,深得老板信任??伤械侥昀象w衰,就向老板辭職,說自己想回家和妻子兒女享受天倫之樂。老板留不住他,希望他臨走前能幫他蓋最后一座房子。米勒認(rèn)為他馬上就要走了,做得好壞也無所謂,于是沒有用心蓋。老板都看在眼里。房子蓋好后,老板把鑰匙給他。"這是你的房子,”,老板說,"我送給你的禮物?!袄夏窘炽蹲×?,他一生蓋了那么多豪華房子,卻給自己蓋了這樣一間粗制濫造的房子。
同樣一個人,可以蓋出豪庭華宅,也可以蓋出粗制濫造的房子,不是因?yàn)榧妓嚋p退,而是因?yàn)楣ぷ鞑辉僬J(rèn)真。不認(rèn)真,就容易使工作和學(xué)習(xí)出現(xiàn)紕漏,1%的失誤往往會帶來100%的失敗。這對一個學(xué)生來說,可能會考場失利,對一個公司,可能會出現(xiàn)生存危機(jī)。
一個真正正直的人不會因?yàn)槿魏卧蚍潘勺约旱墓ぷ?,對別人負(fù)責(zé)也是對自己負(fù)責(zé),做事,認(rèn)真踏實(shí)才是最重要的。
自古以來,無數(shù)人做到了俯仰無愧天地,這份信念源自于他們對正直的堅(jiān)守。
深秋,廣褒的北海,朔風(fēng)蕭瑟,哀草連天,人跡罕至,荒涼凄清。一位須發(fā)斑白的老者,與瘦弱的羊群相伴,日日夜夜出現(xiàn)在這里。他揮動羊鞭,耳畔仿佛縈繞著家園的歌聲;手握一支旌節(jié),眼前依稀浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)的親人。他堅(jiān)守了十九年,那羊鞭已改換數(shù)度,那節(jié)施也脫落殆盡,然而那顆赤子之心卻未曾退色。他,曾為漢使的謀反事敗仰天長嘆,也曾被幽囚于地窖中啃嚙冰雪。他以錚錚鐵骨奏響一曲千古絕唱——“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,令流云為之凝滯,壯士為之淚下。
熹微的晨光中,秋風(fēng)獵獵,江水滔滔,小舟搖搖。他立在船頭,著一身白色長袍,飽覽一江美景?!皻w去來兮,田園將蕪胡不歸!”他輕輕地吟唱:“此一去,勿以心為形役!”她臉上溢滿喜悅。往事不堪回首,他早已厭倦了醉生悶死,厭倦了爾虞我詐,厭倦了官場的黑暗腐朽,便憤然辭官,遁世歸隱,絕不于世同濁,同流合污。他回到了他的“桃花源”,從此,他不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,放逸神思,享受寧靜;“晨星麗煌穢,帶月荷鋤歸”,揮灑汗水,收獲芬芳;“采菊東籬下,悠然見南山”,拋卻名利,安于恬淡。
一件古樸的房間,一盞昏黃的燈搖曳著;一張陳舊的古床,一個垂尾的生命掙扎著。他是在追憶樓船夜雪,鐵馬秋風(fēng),還是在遺憾淚盡胡塵,南望王師?是在發(fā)泄無意爭春,一人遭妒,還是在嘆息心在天山,身老滄州?在生命的彌留之際,他拼盡全力,說出了那首流傳千古的名篇:“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!?/p>
媚俗的筆墨寫不出傳世的文章,偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長跪于岳王墓前,洪泉疇遺臭萬年,汪精衛(wèi)魂斷東洋——不守正直,必然遭到千世萬世的唾棄。
我只愿人人都能堅(jiān)守那份正直之心,仰天愧于天,俯不怍于人。
午后,媽媽帶我上街買東西,火辣辣的太陽就像一顆剛烤熟的地瓜,把大地燙的紅通通,熱騰騰,盡管穿著短袖短褲,還是抵擋不了太陽的威力。買完東西后,我們飛快地騎車往家趕,生怕被太陽烤成地瓜。
在路口拐角處,一對中年賣瓜人和他們?nèi)嗆嚿系囊粋€個碩大無比的西瓜又勾起了媽媽的購買欲。媽媽停下車來,上前問:“西瓜多少錢一斤?”
“五毛一斤。帶一個去吧!自己田里種的,很甜。”
“四毛吧。”
“不能便宜了,我早上都賣六毛的。中午這會也沒有什么人,我想快點(diǎn)賣完早點(diǎn)回家?!?/p>
“五毛就五毛吧。你幫我選一個,要好的?!?/p>
“保你好,不好你拿回來還我?!?/p>
“好啊,那我們就講好了,不好還你,好的話再買一個,呵呵!”
看著媽媽談妥了價格,我一骨碌跳下了車,掃了一眼車上一個個圓滾滾的西瓜,學(xué)起了大人的樣子,有模有樣的開始挑瓜。媽媽教我先看西瓜的藤上還有沒有細(xì)毛,蒂頭是否凹進(jìn);還要拍拍西瓜,聽聽聲音是否清脆···挑來挑去,終于挑到了一個中意的。我拍著西瓜得意地說:“媽媽,就買這個吧!”
媽媽對賣瓜人說:“那就這個吧?!?/p>
賣瓜人接過西瓜,過秤后說:“小伙子真會挑,正好九斤?!?/p>
媽媽看著我,那眼神好像是說:“兒子,你算算多少錢?!?/p>
我低下頭,心里想:“五毛錢一斤,一共九斤,五九四十五,那就是四十五毛錢,也就是四塊五毛錢了?!?/p>
“四塊五”我大聲地說。
“對了,小伙子,真聰明?!?/p>
我不好意思地笑了笑。
媽媽高高興興給了賣瓜人五塊錢。本來應(yīng)該找五毛錢的,誰知道媽媽卻說:“算了,不要找了。天這么熱,都不容易?!?媽媽一向心軟的,可能是覺得這么熱的天,賣瓜人挺可憐的吧)。
“不能這樣的,該找你們的錢不會少找一分的,這都是我們自己種的瓜,我們老兩口也是在家閑著沒事,出來能賣就賣,不能賣就拉回家送人吃了,呵呵,謝謝啊!”說著便找出了五毛錢塞到了我手里。我抬眼看看媽媽,不知道該不該拿,媽媽笑著說:“那就拿著吧!”
我接過了賣瓜人找的五毛錢,和媽媽一起向賣瓜人道了別。
路上我一直在想:“賣瓜的人還真是有志氣啊,不貪圖小便宜,這不就是媽媽經(jīng)常說的正直的人嗎?我要像賣瓜人學(xué)習(xí),做一個不貪圖小便宜的、正直的人。對,做一個正直的人!”
回到家里,一刀切開西瓜,好甜啊!
芝麻,節(jié)節(jié)攀升,越長越高,但他沒有被碩果壓彎腰;甘蔗,節(jié)節(jié)挺直,越長越高,但他沒有被曝?zé)釙窀?青竹,節(jié)節(jié)青松,越長越高,但他沒有被旁枝墜彎;紅松,株株筆直,越長越高,但他沒有被積雪壓倒……
他們是多么堅(jiān)強(qiáng)啊!無懼自然的嚴(yán)酷,無懼風(fēng)雨的摧殘,在那里聳立著……生活在現(xiàn)實(shí)生活中的我們,會像他們一樣嗎?
我看到了,看到了正在向敵人投降的秦檜,他向敵人卑躬屈膝,臉上無不媚笑,我失望了,難道世界上都是如此無能之人嗎?
我偏過頭去,不忍再向下看去,卻在這不忍中看到了一位立于朝堂之上,侃侃而談治國良策的屈原;只聽他一聲憤吼:“皇上,您不能與齊斷交啊!皇上!”隨后他被放逐遠(yuǎn)方,我看到他形容枯槁卻仍心念國家,最終楚滅,屈原投江,留下了千年的傳奇,留下了他一片的赤誠之心。我被震撼了,這樣忠心的人,這般正直之人卻得投江自盡,我有些心怯然,當(dāng)我想到他會流傳萬世,受萬人仰望,我釋然了,是啊!與其活于萬世罵名中,不如留芳百世。
我看到了,一個人立于船上,望著滾滾江水眼中流露山堅(jiān)定的光芒,最終做出不朽詩篇《過零丁洋》,忠于自己的國家,沒有被權(quán)利所誘,沒有沉溺于功名,留下了忠心之名,他就是——文天祥。我突然覺得心中一片熱忱,我們有著這樣一位先人!
我欣喜得四處張望!,突然這樣一幕映入我的眼簾:外國的許多人包圍住一位中國人不知說些什么,我走近一看,是錢學(xué)森!是偉大的科學(xué)家!我知道他有著一個愛國的心,想方設(shè)法回國來報答祖國,他沒有被眼前利益所蒙蔽,他回國了,他回國了!我感嘆:世上有這樣正直之人,實(shí)在是太好了!
我回顧四周,希望再看到這樣的人,這是在某位領(lǐng)導(dǎo)辦公室內(nèi)兩人在積極交談著,走近一聽,我憤怒了!這兩人在行賄受賄,我為有這樣的同胞感到恥辱!他們被利益亂了心,也亂了國紀(jì)法律!
我看到了地里的芝麻在節(jié)節(jié)攀升;我看到了酷日下的甘蔗在努力挺直;我看到了青松那堅(jiān)強(qiáng)的脊骨;我看到了紅松的株株挺立……
首先,我覺得我必須給大家說的一個問題是“如何做人?怎樣做人?做一個什么樣的人?”有哪位能回答我這個問題嗎?或者說說自己的想法也行,有嗎?看來大家還是顯得有些羞澀了。
我個人覺得做人是一門藝術(shù),更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白?;蛟S很多人剛開始聽到這個題目就會發(fā)笑,難道我連人都不會做嗎?不然,平時我們經(jīng)常聽到“做人難,難做人”的感慨,也經(jīng)常能感受“先做人,后做事”的領(lǐng)悟。可見,做人不是個小問題,而是大問題,是每個人一生的必修課。
人來一世,無外乎兩件事:一件是做人,一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn),但它存在一定的通則,一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說些小道理,大提示。
一、做個有志向的人
拿破侖曾經(jīng)說過“不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵” 這些名言就是告訴我們,做人應(yīng)該有信仰,應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈,自信是達(dá)到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信,不達(dá)目的不罷休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒有一帆風(fēng)順的事,只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。成功時,不要醉倒,失敗時,不要灰心喪氣,不要怨天憂人,面對“山重水復(fù)”之關(guān)卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè),就要甘于干大事,攬難事,立個志向,樹個目標(biāo),人生才有行走的方向。心在那里,路就在那里。有了志向,才有做人的本事、氣魄和膽略。所以,做人需要問問你的志向在那里,要問問你有沒有信心。
二、做個善良的人
“人之初,性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動、溫暖人間。沒有善良,就不可能有內(nèi)心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點(diǎn)錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點(diǎn)方向。一個微笑,一個簡單的動作,一句發(fā)自內(nèi)心的問候,這對我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時候,你實(shí)在是利益自己,當(dāng)傷害另一個生命時,實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良,無非就是擁有一顆大愛心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無須灌輸和強(qiáng)迫,只會相互感染和傳播。所以,做人不一定要頂天立地,轟轟烈烈,但一定要善良真誠。所以,做人得要問問你想不想善良。
三、做個有教養(yǎng)的人
中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來,無論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德,多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇,中事業(yè)的成功靠能力,大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng),就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低,識輕重,應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人,往往不以術(shù)而以德,往往不以謀而以道,往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時,超脫自然,會管好自己的心,在與人相處的時候則為他人著想,與人為善,淡然從容,管好自己的口。方圓做人,圓通做事,寧靜致遠(yuǎn),自我反思,則事事放心、順心。所以,做人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。
四、做個樂觀的人
人到世間,不是為苦惱而來,所以不能天天板著面孔,整日憂愁、悲傷、苦惱、失意,這樣的人生沒有樂趣,世上沒有絕對幸福的人,只有不肯快樂的心,這世界像一面鏡子,你對它笑,它也對你笑;你對它哭,它也對你哭;你心平氣和,它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶,它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美,不喜他人的批評,心欲名利,不欲失去它們,這種心態(tài)只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們,才可體驗(yàn)自在與快樂。擁有一顆快樂之心,見到的就是一個值得歡欣的世界,心中滿是憂傷,見到的則只是一個充滿悲哀的世界,與其對不能得到的耿耿于懷,倒不如對你已經(jīng)擁有的滿足感恩??鞓凡辉谛耐鈱で?,只能在心內(nèi)尋得,心中若然滿足快樂,哪怕身在牢獄茅廁,一樣可以悠然自在。存好心,做好人,歡喜充心,愉悅映臉,樂觀向上,這樣就能站成一座豐碑,走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短,與其事事張弓拔弩,不如學(xué)著“幽它一默”。所以,做人得要問問自己樂觀了沒有。
五、做個寬容的人
海納百川,靠的是寬容的心。做人做事,心胸不可太狹隘。尺有所短,寸有所長,金無足赤,人無完人,賞識別人的優(yōu)點(diǎn),包容別人的不足,靠的是有愛人之心,有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒,燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣,就惡言刀槍相向,忍受不了他人的春分得意,就嫉妒誣陷,這樣的人生只能昏暗無光,路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂,世道的好壞、冷熱、榮寵,要放寬肚皮,坦然接受,路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑,而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇,是能識實(shí)相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想,是為自己鋪路,寬容不是縱容, 曉之以理,動之以情,考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人,等于就是善待自己,無論生活受到怎樣的傷害,不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心,學(xué)會忘記,忘記是對自己的最好保護(hù),學(xué)會感恩,感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會,心靈充滿陽光,生活自然充滿燦爛。所以,做人要問問自己寬容大度了沒有。
六、做個實(shí)在的人
踏踏實(shí)實(shí)做人,實(shí)實(shí)在在辦事,把雙手插在口袋里的人,永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些努力,便多一些成功的機(jī)會,天道酬勤,不要光耍嘴皮子,不要好逸惡勞,勤字當(dāng)頭,蒼天不負(fù)有心人,盡心盡力、盡職盡責(zé),才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗,從不攀登的人很少跌交,要想知道成功的滋味,就得敢闖敢干,少言多行,決而不斷,斷而不行,必然貽誤時機(jī)。小事不想做,必然大事做不了,對工作拈輕怕重,好高騖遠(yuǎn),很難成就一番事業(yè)。先掃一屋,才能掃天下,要從自我做起,從現(xiàn)在做起,從小事小節(jié)做起,從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實(shí)人,講老實(shí)話,干老實(shí)事,這才是長久和根本。所以,做人,一定要問問自己是否實(shí)在。
七、做個智慧的人
有知識不等于有智慧,知識積存得再多,若沒有智慧加以應(yīng)用,知識就失掉了價值。知識是靜態(tài)的,人有了知識,還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識在實(shí)踐中加以應(yīng)用,沒有智慧,充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能,是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情,有胸懷能接受不可改變的事情,而有智慧卻能分辨出何時能改變,何時不能改變,知道什么時候“為”,什么時候“不為”。知道你在做什么事,知道熱愛做什么樣的事,知道能把什么事做成什么樣,這就是智慧。只有方向,而沒有智慧,方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權(quán)衡和折中,用中庸拒絕極端,用理智分析情景,用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響,用冷靜掌控抉擇,用自覺端正態(tài)度,用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn),用勇氣放棄包袱,這就是智慧顯現(xiàn)。對弱者,光關(guān)心不夠,要幫助;對下屬,光公正不夠,要善良;對別人的失誤,光原諒不夠,要忘記;對自己的未來,光夢想不夠,要行動??詹拍苌郏瑢W(xué)才能生智,心寧智生,智生事才成。每一個人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方,慈悲的人教授慈悲之道,橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么談何成功,所以,做人要看你有沒有智慧。
八、做一個正直的人
做人要正直、做事要正派,堂堂正正,公公正正,才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜,腳正不怕鞋歪,身正心安魂夢穩(wěn)。品行端正,做人才有底氣,做事才會硬氣,心底無私天地寬,表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩,光明磊落,就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正,何以正人?正直的人不謀私,不貪利,不文過飾非,不偷奸耍滑,不阿諛奉承,不溜須拍馬,不陽奉陰違,平等待人,公正處事。說話有根有據(jù),有一說一,有二說二,說該說的就說,該做的就做,說的都是真話,做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非,用心計(jì),耍手腕,當(dāng)面一套,被后一套,臺上說君子言,臺下行小人事,談何主持公道,伸張正義。所以,做人一定要走得直,行得正,做得端,一定要問問自己是否正直、公道。
九、做一個謹(jǐn)慎的人
智在于治大,慎在于畏小,一次深思熟慮,勝過百次草率行動,堤潰自蟻穴,細(xì)微可不慎。恭為德首,慎乃行基。謹(jǐn)慎是“不糊涂”的基礎(chǔ)。一個處事謹(jǐn)慎的人,必然是頭腦清醒的人,必然在大是大非面前不糊涂。人生在世,有招來災(zāi)禍的言語,有招來恥辱的行為,要建功立業(yè),當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人,虛心做事,慎而思之,勤而行之。遠(yuǎn)慮在先,就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意,wow gold,遭挫折就怨天尤人,牢騷滿腹,必定難成大氣?!俺T诤舆呑?,就是不濕鞋”看的是你的功力和定力,低下頭的時候,也要學(xué)會抬頭看看天。靜觀默察,心如止水,謙虛謹(jǐn)慎,則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險,確保安全的良方,靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝,只有謹(jǐn)慎,才能穩(wěn)操勝券,所以,做人一定要問問你謹(jǐn)慎了沒有。
以上九條,并非十全十美。人非圣賢、完人,怎能無瑕疵,怎可無遺憾,要想面面俱到,全能全有,從古之今,未曾有之。但世間只有想不到的事,沒有做不到的事。我是誰?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途,我們必須時時問問自己,叮囑自己,給自己亮起一盞心燈,磨礪自己,這樣才能把人做好,把事做好。你們說是不是這個理啊?
這個世界還有沒有善良?許多事情的發(fā)生讓我們不得不如此問。但在我的心中,答案依然是肯定的,一件事情的發(fā)生讓我相信,善良就在我們的心中。
那是我剛上初中的時候,因?yàn)榘峒业木壒剩页蔀榱斯卉嚨某?汀D翘煜挛?,因?yàn)橼s著上學(xué),焦急的我想都沒想就登上了一輛公交車。一上車我便習(xí)慣性地掏出學(xué)生卡往刷卡機(jī)一碰,正準(zhǔn)備走進(jìn)車廂,卻發(fā)現(xiàn)刷卡機(jī)一反常態(tài)地發(fā)出了:“此卡無效,請重刷!”我郁悶地又刷了幾次,可還是“此卡無效”。怎么會呢?我的學(xué)生卡才充值了沒幾天啊。這時司機(jī)開口了:“學(xué)生卡是刷不了的,投幣吧!”
哦,原來如此啊。我急忙左掏掏右掏掏,完了,今天只帶了5角錢在身上。我第一個念頭就是趕緊轉(zhuǎn)身下車,卻發(fā)現(xiàn)車門已經(jīng)先我一步關(guān)上了,車子搖搖晃晃著前進(jìn)了。我只好弱弱地跟司機(jī)無比羞愧地說:“對不起,我只有5角錢,能不能……”我話還沒說完就被司機(jī)那冷冰冰的眼神封住了。她的語氣帶著些鄙夷:“那你就下一站下車吧,真是的!”那一刻,我只有躊躇不安地站著,心中說不出的苦澀。我站在刷卡機(jī)旁動也不敢動,心里委屈極了。我低下頭,臉上火辣辣的,我總覺得,似乎車上的乘客也向我投來了鄙夷的目光。
我站在那里,痛苦極了,恨不得馬上就從這趟可怕冷漠的公交車上跳下來。我真的不是故意的啊!我又怎會料到會上錯車,會忘帶錢呢!為什么都這么冷酷地認(rèn)為我就是要故意白搭車的呢!氣氛于我而言是尷尬到了極點(diǎn)。就在我?guī)捉罎⒌臅r刻,一個和藹的聲音在耳邊響起:“小妹妹,來,你拿這一元錢去吧!”我抬頭循聲望去,一位面容和善的阿姨向我溫和地笑著招招手。我小心翼翼地走過去,阿姨把錢放在我手中,我膽怯地說:“謝謝……”我趕忙把錢投進(jìn)投幣箱,心中仿佛有一塊沉重的石頭終于落地了。那一刻,心中的委屈終于被這份溫暖替代了,我朝那位阿姨滿懷感激地又說了一聲“謝謝”。阿姨只是笑著沖我說:“沒什么,沒什么,一元錢而已,快去上學(xué)吧!”我輕點(diǎn)頭,然后甩掉一身的委屈與不安,輕松無比地下車了。
那天,若沒有那位阿姨的出手相助,我不知道,我會不會沒有勇氣走下那趟冷漠無情的公交車。所幸,一陣烏云過后總有陽光的照耀。就像在那趟承載著我并不愉快的回憶的公交車上,也有著我所感激的人;就像一群人情冷淡的人中,總會有一個人,帶著善良的心挺身而出。那位阿姨的善良讓我再一次相信善良的存在,讓那份純凈的善良走進(jìn)了我的心靈。
生活的大海,深邃浩淼,遼闊無際。生命的航船朝向遠(yuǎn)方的燈塔,顛簸搖蕩,拼搏著前行。
高高挺立的風(fēng)檣,從不畏懼前面的千里狂飆,萬仞驚濤;也不躲避身旁的洶涌漩渦,迅猛暗流,總是以堅(jiān)定不移的信念,勇往直前的氣魄,百折不撓的意志,執(zhí)著地出沒于波峰浪谷間。艱危的環(huán)境里,歡樂,是它的槳聲;正直,是它的帆影。人生遠(yuǎn)航的畫卷被渲染得十分壯觀。
其實(shí),正直與真理血脈相連,它是生于真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放;正直與正義骨肉相親,它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!边@是一代先哲對世人的鞭策。
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”這是一代良吏對自己的箴規(guī)。
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”這是一代忠臣對生死的抉擇。
于是,這樣的人就有了一身正氣,即使霹靂轟頂而色不改;就有了一腔豪情,即使狂沙撲面而眼不迷;就有了一顆赤膽,即使萬箭穿胸而志不移。動亂歲月,去留肝膽兩昆侖,凜凜的雄風(fēng)在血火中長嘯;和平年代,富貴于我如浮云,浩浩的英氣使天下同欽。
屈原正道直行,自沉汨羅,一篇《離騷》震撼天地,萬古留芳;司馬遷剛正不阿,秉筆直書,一部《史記》彪炳史壇,成為絕唱;林則徐寧折不辱,虎門銷煙,一炬烈焰照耀神州,驚破敵膽;張志新甘為玉碎,反抗強(qiáng)權(quán),一腔熱血傾灑刑場,染紅真理。是啊,多少仁人志士挺起正直的脊梁,撐起了華夏一片明凈的藍(lán)天。
媚俗的筆墨寫不出傳世的文章,偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長跪于岳王墓前,洪承疇遺臭青史,汪精衛(wèi)斷魂東洋,——不守正直,欺世盜名,變節(jié)失貞,為虎作倀,必然遭到歷史的唾棄!
堅(jiān)守正直吧,朋友!說什么紅塵滾滾,悲什么物欲橫流,嘆什么世事滄桑,怨什么人情冷暖,無論月黑風(fēng)高,浪急灘淺,樹正危檣,揚(yáng)起云帆,在生活的大海上出發(fā),你的前面將是掌聲與鮮花!
正直是人類的的一種優(yōu)秀品德,也是人類社會對個體性格的一種理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、誠實(shí)等人的高尚品德一樣,一直受到贊賞和褒揚(yáng),并且成為當(dāng)代社會思想道德建設(shè)的核心。
那么,什么是正直呢?所謂正就是正確、公正、正氣,就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂,就是光明磊落,只看漢語"正"上下左右筆畫的工整寫法,就表達(dá)了我們祖先對正的理解和判斷意識。所謂"直"就是豁達(dá)、坦率、真實(shí),就是直來直去、不彎不繞,不隨波逐流。正直在漢語里是重疊詞,表達(dá)同一個意思,但從人品的生成和實(shí)踐來看,二者是有邏輯關(guān)系的。只有"正"才能"直",只有正才不怕邪;沒有正確、公正的直,只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。
做人要正直。在人類幾千年的文明歷史進(jìn)程中,我們的先哲們在談到做正直的人方面積累了許許多多的至理名言,給我們樹立了做人的典范。孔子講:"君子坦蕩蕩,小人常戚戚"。莎士比亞說:"世上沒有比正直更豐富的遺產(chǎn)"。普柏說:"正直的人是神創(chuàng)造的最高尚的作品"。我國唐代的魏征以正直諫言而被君王稱為自己的一面鏡子。開國元帥彭德懷不畏名利、頂著危險敢上萬言書,共產(chǎn)黨員張志新報定信念、寧死不屈,科學(xué)家李四光不服定論硬是在北緯四十度以上找到大慶油田,為新中國建設(shè)立下赫赫功勛。因此,做一個正直的人不僅是個人發(fā)展的需要,更是社會進(jìn)步的呼喚。
做人要正直只是一個理論,做一個正直的人才是目的。怎樣才能佬一個正直的人呢?按照當(dāng)代社會的思想道德要求和人類的發(fā)展要求來看,應(yīng)該做到以下三個方面:其一就是要有一顆誠實(shí)善良的心和率真的性格。誠實(shí)善良的心就是要寬厚地對待他人和萬物,也就是要有良心。這包括為他人服務(wù)之心,為社會貢獻(xiàn)之心,也就是要樹立為人民服務(wù)的人生價值觀。其二就是要具備科學(xué)的精神,堅(jiān)持真理不動搖。所謂科學(xué)精神就是要用辯證唯物主義的觀點(diǎn)接人待物,不忍云變云,不固守成規(guī),遵守事物存在和發(fā)展的規(guī)律,只有這樣才能把真理掌握在自己手里。具備了科學(xué)和真理的正直才是真正意義的正直,才是一種高尚的品德。其三就是要勇于實(shí)踐正直的品德。郭沫若先生說過:"正義的路是崎嶇的路,他只歡迎勇敢的人"。索??死账拐f:"一個正直的人要經(jīng)過長久的時間才能看得出來"。因此,如果我們選擇了做一個正直的人,在某種意義上來講就是選擇了勇敢和犧牲,選擇了無私和忘我。
正因?yàn)楫?dāng)前社會生活中缺乏正直,所以我們才愈覺得正直的重要和珍貴,才需要大張旗鼓地進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)。作為一名中學(xué)生,我們應(yīng)擔(dān)負(fù)起社會主義精神文明建設(shè)的重任,用正直的品德和精神塑造自己,從我做起,從每一件小事做起做一個正直的大寫的人。
有人曾說過,一個人的成功與否,取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者,始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反,他們的失敗,完全在于他們的人生態(tài)度:對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。 關(guān)于人生態(tài)度,梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述,他將人生態(tài)度分為三種:逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求,如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等,一面受趣味引誘,一面受問題刺激,顛倒迷離于苦樂中,與其他生物亦無所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。 第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因?yàn)槿穗m然有和動物的本性,但畢竟比一般的動物高等些,所以常常會反省自己,回頭審視一下,就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦,另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情,于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度,此種態(tài)度人人都會有,只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層,其一是兒童的天真,對生活的固有的認(rèn)真態(tài)度,即順其自然之態(tài)度,其二,“實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行,求其自然合理耳”,即積極的人生態(tài)度,努力進(jìn)取,一心一意。 梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度,而人之存活于世間,也就必須處理好三種關(guān)系:對于世界、對于他人和對于自身的認(rèn)識和評價。態(tài)度不僅決定了行為,也決定了一生的幸福。 幸福的來源有許多種,物質(zhì)的滿足是其中之一,是普遍追求的,但物質(zhì)帶來的幸福很不真實(shí),兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪,其一是不滿足,欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅,在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福,物質(zhì)極大豐富,精神卻是一片荒漠。其二是厭倦,物質(zhì)生活帶來的幸福感會隨著時間而一點(diǎn)點(diǎn)消失,直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久,但畢竟還是真實(shí)的感官刺激,而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。事實(shí)上,名譽(yù)名聲對于一個人來說很重要又不那么重要,你可以選擇為了別人而活,時刻關(guān)心別人的評價,也可以選擇為了自己而活,沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己,評價自己。 由此看來,物質(zhì)的滿足,別人的評價都很重要,但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的,因?yàn)槿说哪芰τ邢?別人的評價是無限的,因?yàn)槲覀儫o法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的,但自己的認(rèn)識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度,選擇自己的路,評價自己的得失,體驗(yàn)自己的幸福。 我常常聽到抱怨做人的困難,因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵?,人也總是要做事的。做好事有壞人罵,做壞事有好人罵,不做事也是會有人罵的。既然如此,就可以做自己的事,做自己想做的人。 我常常懷念童年的時光,對許多人來說,童年都是幸福的。那時,對于物質(zhì)沒有太多要求,吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時,不在乎別人的評價,天真坦誠,童言無忌;那時,沒有學(xué)習(xí)的困惑,工作的煩惱,家庭的負(fù)擔(dān)以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度,天然之鄭重。 我可以并希望做到的是囊中羞澀,卻精神飽滿;外在貧乏,內(nèi)心卻充實(shí);道路曲折,前途卻光明;生活簡單,卻幸福萬分。
茍余心之所善兮,雖九死其猶未悔。堅(jiān)守正直,人生才氣象崢嶸,風(fēng)采絢麗。————題記
生活的大海,深邃浩淼,遼闊無邊。生命的航船朝向遠(yuǎn)方的燈塔,顛簸搖蕩,拼搏著前行。
高高挺立的風(fēng)墻,從不畏懼前面的千里狂飆,萬仞驚濤;也不躲避身旁的洶涌漩渦。迅猛暗流,總是以堅(jiān)定不移的信念,勇往直前的氣魄,百折不撓的意志,執(zhí)著地出沒于波峰浪谷間。艱危的環(huán)境里,歡樂,是它的槳聲;正直,是它的帆影。人生遠(yuǎn)航的畫卷被渲染的十分壯觀。
其實(shí),正直與正理血脈相連,它是生于正理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放;正直與正義骨肉相親,它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”這是一代先哲對世人的鞭策。
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這是一代忠臣對生死的抉擇。
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這是一代忠臣對生死的抉擇。
于是,這樣的人就有了一身正氣,即使霹靂轟頂而色不改;就有了一腔豪情,即使在狂沙撲面而眼不迷;就有了一顆赤膽,即使萬箭穿胸而志不移。動亂歲月,去留肝膽兩昆侖,凜凜的雄風(fēng)在血火中長嘯:和平年代。富貴了我如浮云,浩浩的英氣使天下同欽。
屈原五道直行,自沉汩羅,一篇《離騷》震撼天地,萬古流芳!司馬遷剛正不阿,秉筆直書,一部《史記》彪炳史壇,成為絕唱;林則徐寧折不辱,虎門銷煙,一炬烈焰照耀神州,驚破敵膽;張新志甘為玉碎,反抗強(qiáng)權(quán),一腔熱血傾灑刑場,染紅真理。是啊,多少仁人志士挺起正直的脊梁,撐起了華夏一片明凈的藍(lán)天。
媚俗的筆墨寫不出傳世的文章,偽飾的包裹掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長跪于岳王墓前,洪承疇遺臭青史,汪精衛(wèi)斷魂東洋——不受正直,欺世盜名,變節(jié)失貞,為虎作倀,必然遭到歷史的唾棄!
堅(jiān)守正直吧,朋友!說什么紅塵滾滾,悲什么物欲橫流,嘆什么世事滄桑,怨什么人情冷暖,無論月黑風(fēng)高,浪急灘淺,樹正危墻,揚(yáng)起風(fēng)帆,在生活的大海上出發(fā),你的前面將是掌聲與鮮花。
今天是公元2013年5月19日星期日,在這一天我決定做一個正直的人,一個勇敢的人,一個不再墮落的人,一個靈魂不再空虛的人,這樣空虛乏味的日子不是我所想要的,我討厭這樣無力感的人生,我多么希望每一天都充滿著激情,充滿著無窮無盡的力量。我害怕自己被所處的環(huán)境同化掉,變成一具沒有思想的肉體,空活于這虛無、功利化、充滿著冷漠的現(xiàn)實(shí)社會。我渴望著成功,渴望著被眾人所敬仰,渴望著擁有一段美好而浪漫的愛情,渴望與一位美麗優(yōu)雅的女孩牽手漫步于竹林。
對于我來說我依舊還是以前那個我,那個充滿著思想?yún)s缺乏行動的我,那個活在幻想中的我,那個渴望改變卻依舊沒有改變的我,那個無時無刻不在抱怨生活的我。唉,我多么希望自己能戰(zhàn)勝自己,戰(zhàn)勝那個充滿惰性的自己,我多么希望自己能在真正意義上實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的強(qiáng)大,強(qiáng)大到不僅別人認(rèn)同自己,連自己也被我的氣魄所折服。
不再去想那么多了,或許人生便是如此,沒有那么多的如意與坦然,生活還要繼續(xù)不是嗎,但愿自己能在真正意義上成為一個完全的自我,成為一個正直的有為青年。
在今天我參加了國家從業(yè)資格的助理營銷師的考試,當(dāng)然和以前一樣我對任何事物都抱有極大的興趣,但卻沒有在這些東西上狠下功夫,在考試前我一直沒花多少時間去看書,總抱著僥幸心理來面對我的學(xué)業(yè)與考試,我知道這樣下去自己只會面臨失敗的痛苦,是到了該好好面對我的人生,直視我的未來的時候了,頹廢只能讓父母、家人和自己品嘗到痛苦,我要父母、姐姐過上好的生活,只有不斷前行。絕不可輕言放棄,更不可自甘墮落。不管怎樣我要用自己雙手來打下一片我的天地,要比別人更多一份努力,因?yàn)槲沂チ撕芏鄼C(jī)會,我知道還有許許多多比我強(qiáng)的人、條件比我好的人比我更加努力,所以我有什么資格來墮落,有什么資格來揮霍青春,我不能被環(huán)境同化,更不能人云亦云,隨大流與別人一起墮落,最后被歷史所遺忘。
加油,做一個好人,一個正直的人,一個有思想更有行動的人。
一棵樹不能改變氣候,但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會,但所有社會成員的共同努力可以改變社會。我們要建造和諧社會,就需要所有社會成員的共同努力。
和諧社會需要“公平正義”,西方神話中有個正義女神,她蒙著雙眼,一手拿天平,一手持利劍。蒙著雙眼,意味對所有的人都一視同仁,公平對待;天平代表公平,用它衡量法律;利劍代表力量,用它維護(hù)法律。教育我們不能因?yàn)橛亚楹镁头帕藟娜?,一個人做了壞事就應(yīng)該得到應(yīng)有的懲罰,也不能因?yàn)樗悄愕某鹑司驼J(rèn)為他只會做壞事。
我覺得和諧的社會要靠大家來維持。
記得有這樣一則新聞:晚上6點(diǎn)左右,兩名身高在1米80以上的男青年在南京定淮門大街上的“寧百超市”里偷竊,此時恰好被超市已懷孕8個月的女營業(yè)員胡俊秀看見,于是她大喊一聲:“有小偷啊?!眱擅星嗄暌姞?,嚇得急忙逃跑,不料小胡快步上前,緊緊抓住兩名男青年的手臂。兩名男青年使勁掙扎,小胡則緊抓不放,最后,被其他聞訊趕來的女營業(yè)員和當(dāng)班經(jīng)理抓獲,并撥打110報警。
這位女營業(yè)員很勇敢,她不顧一切地去抓小偷,最終促成了正義的勝利。還有溫州金有利皮鞋廠的義務(wù)工李學(xué)生,他途經(jīng)金溫鐵路時,發(fā)現(xiàn)兩名兒童站在鐵軌上被呼嘯而來的列車嚇呆了,他奮不顧身地沖過去救了兩名兒童,自己卻犧牲了。
他們的種.種行為都那么值得我們學(xué)習(xí),所以,我以后也要像《走進(jìn)和諧的春天》這本書上說的那樣去做,做一個正直的人,做一個誠實(shí)的人。
“做一個正直的人,做一個人格健全完善的人,受人崇敬。做一個自私的人,做欺心的事,嫉賢妒能,與成功無緣”。當(dāng)我在微博上看到這段話時,不由感概萬分。
正直意味著自覺自愿地服從。從某種意義上說,這是正直的核心,沒有誰能迫使你高標(biāo)準(zhǔn)要要求你自己,也沒有誰要求你獻(xiàn)身。同樣,沒有誰能勉強(qiáng)你服從自己的良知。然而,不管怎樣,一位正直的人是會做到這些的。
從根本上說,在天真做人的范疇里,正直所謂有的無與倫比的價值,是值得人們?yōu)榇硕Φ?。它將會為你帶來如下的品格:勇敢:正直使人具備了冒險的勇氣的力量,他們歡迎生活的挑戰(zhàn),絕不會茍且偷安,畏縮不前。一個正直的人是有把握,并能相信自己的——因?yàn)樗麤]有理由不信任自己。堅(jiān)定不移:正直經(jīng)常表現(xiàn)為堅(jiān)持不懈、一心一意地追求自己的目標(biāo),拒絕放棄自己堅(jiān)忍不拔的精神?!拔覀儧Q不屈從!決不,決不,決不,決不,決不。事無巨細(xì),永遠(yuǎn)不要屈從對于榮譽(yù)的良知的信念。”心地坦然:正直的人都是抗震的,他們似乎有一種內(nèi)在平靜,使他們能夠經(jīng)受住挫折甚至是不公平的待遇。
怎樣才能做一個正直的人呢?這是找不到一個現(xiàn)成的答案,也許第一步就要鍛煉自己在小事上做到完全誠實(shí),當(dāng)你不便于講真話的時候,不要騙造小小的謊言,不要去重復(fù)那些不真實(shí)的流言蜚語,這些戒律聽起來可能是微不足道的,但是當(dāng)你真正在尋求正直并發(fā)現(xiàn)它的時候,它本身所具備的力量令你折服。最終,你會明白,幾乎任何一件有價值的事,都包含有它自身的不容違背的起馬的正直內(nèi)涵。 做人要正直、做事要正派,堂堂正正,公公正正,才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜,腳正不怕鞋歪,身正心安魂夢穩(wěn)。品行端正,做人才有底氣,做事才會硬氣,心底無私天地寬,表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩,光明磊落,就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正,何以正人?正直的人不謀私,不貪利,不文過飾非,不偷奸?;?,不阿諛奉承,不溜須拍馬,不陽奉陰違,平等待人,公正處事。說話有根有據(jù),有一說一,有二說二,該說的就說,該做的就做,說的都是真話,做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非,用心計(jì),耍手腕,當(dāng)面一套,
被后一套,臺上說君子言,臺下行小人事,談何主持公道,伸張正義。所以,做人一定要走得直,行得正,做得端,一定要問問自己是否正直、公道。
正直還會給一個人帶來許多好處:友誼、信任、欽佩和尊重。人類之所以充滿希望,其原因之一就在于人們似乎對正直具有一種近于本能的識別能力——而且不可抗拒地被它所吸引。
一個真誠的人最終是會使人折服的。做一個正直的人,還須辦事公道,有正義感。就是說所做所為要符合社會道德和良知的...相反,當(dāng)發(fā)現(xiàn)小偷掏別人腰包而不敢吭聲的人,決不會是一個正直的人。正直的人要有一身正氣。隨著年齡的增長,慢慢體會到了社會快速發(fā)展給人心理造成的影響。
正直是做個好人的首要條件。行得正,走得端,才能“身正不怕影子斜”。 如果你是一個領(lǐng)導(dǎo),那么“上梁不正下梁歪”,“正人先正己”。一個正直的人肯定是一個講正氣的人,是一個忠誠于國家、忠誠于家庭,對工作勇于負(fù)責(zé)的人,做人最基本的一條準(zhǔn)則就是正直,正直就是有責(zé)任感,說真話,做實(shí)事,
對于任何事物既心態(tài)平和又堅(jiān)持原則,正是做人的一種美德,也是做人的一種積極心態(tài),做一個正直的人,才不會違背自己...因?yàn)檎?我們看到了“精忠報國”的岳武穆;因?yàn)檎?我們看到了“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫;因?yàn)檎?我們看到了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白?? 正是正直的品格使他們名垂青史、萬古流芳。
讓自己做一個清楚、正直、誠實(shí)的人更顯難能可貴。它像一面鏡子,照出我們內(nèi)心的污濁,它像一位道德判官時時在拷問我們...做個清楚的人,做個毫厘不差的人,做個明碼實(shí)價的人,不貪心,但也不要被他人占便宜。一個正直的中國人,在今天的中華大地,并不少見。但問題在于能不能做得到,在現(xiàn)今社會,物欲橫流,人心不古,如果你不能兼濟(jì)天下,那就要獨(dú)善其身,至清無魚!
回過頭來看看自己,作為一位老師來說,我越來越感覺到要做一個正直的人,做一個正直的教師是多么重要。人,一生短短幾十年,把什么留給社會,留給國家,留給下一代??才有可能成為一個正直的人,對社會有價值的人,除此而外,在別處,只能學(xué)會“假,大,空”。成為最不誠實(shí)的末等世界公民。孟子曰:性本善,今天的中國,想做一個正直的人,是何其難也!!!我們總是在欺騙別人,同時也欺騙自己!
尊敬的教師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
誠信是成功的必要因素。人無信,而不立。誠信是一個做人的增值,中國自古以來就是一個眾所周知的禮儀之邦,可大多數(shù)人卻在漸漸丟失這份傳統(tǒng)美德。一本書上的一個故事至今令我記憶猶新:一位年輕人帶著“智慧”“美貌”“健康”“財富”“誠信”五個大包裹前去乘船,準(zhǔn)備去一個地方尋找一份酬勞更高的工作。由于船負(fù)重太大,年輕人必須舍棄一個包裹,他毫不猶豫地丟失了“誠信”這個大包裹。到了應(yīng)聘的時候,應(yīng)聘官因?yàn)槟贻p人沒有誠信而直接拒絕,當(dāng)年輕人再去尋求時,誠信已沉入大海,再也無法找回。誠信,失去了就不再重來,這更加警醒我們要誠實(shí)守信。
努力是成功的關(guān)鍵,努力不必須會成功,但不努力必須不會成功。貝多芬一生命運(yùn)多曲折,童年生活極度悲慘,青年遭受生活的打擊無數(shù),中年時期又受最大創(chuàng)傷——失聰。盡管命運(yùn)對他如此不公平,但他百折不撓,并沒有選擇放棄。憑借自我對音樂的一往情深和自我與生俱來的音樂天賦,經(jīng)過自我的不懈努力,他終成一代音樂大師,為我們奏響了令人震撼的交響曲。努力必須付出實(shí)際行動。有付出才會有收獲。
“世上并沒有路,走的人多了便也成了路”。腳比路長,畢竟路是人走出來的。只要我們有一顆自信的心,誠信的品質(zhì),努力的精神,相信必定會沖破路上的重重關(guān)卡,最終通向終點(diǎn),走向成功。