“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”,成為后人引用的佳話。如今,鴻門宴成了陰謀的代名詞。下面小編給大家整理的關(guān)于鴻門宴讀書(shū)心得體會(huì)范文五篇,希望大家喜歡!
“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?!北憋L(fēng)蕭瑟,英雄末路,《垓下歌》用短短四句詩(shī)唱出了讓無(wú)數(shù)人嘆惋的悲歌。那么又是什么樣的人,將力能扛鼎,氣壯山河的項(xiàng)羽,逼到了這般的窮途末路呢?
劉邦,一個(gè)整日游手好閑,不學(xué)無(wú)術(shù)的無(wú)賴,一個(gè)48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長(zhǎng),憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出,在兵力,聲望,,個(gè)人本事都不如項(xiàng)羽的情景下,最終戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,奪取天下?這些疑問(wèn)其實(shí)能夠從一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)中得到答案——鴻門宴,這個(gè)項(xiàng)羽最接近成功的地方。
李宗吾先生在《厚黑學(xué)》中有言道:“古之為英雄豪杰者,可是面后行黑而已。”
面厚,便是不重虛名,不為世俗所累,劉邦可謂是深諳此道。對(duì)于項(xiàng)羽手下一個(gè)小小的將士——項(xiàng)伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結(jié)為婚姻”,對(duì)項(xiàng)王更是畢恭畢敬,甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待,完全不在乎外界對(duì)他的評(píng)價(jià)。而項(xiàng)羽卻是相形見(jiàn)絀了,劉邦只是短短幾句話就讓項(xiàng)羽毫不猶豫地說(shuō)“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之”,生怕所以為世人所笑,而樊噲進(jìn)帳后的幾句逼問(wèn),更是讓項(xiàng)羽無(wú)言以對(duì)只得讓他坐下。兩相比較之下項(xiàng)羽像一個(gè)心性正直的君子,重義,坦誠(chéng)。
心黑,便是果斷,俗話說(shuō):“當(dāng)斷不斷,反受其亂?!表?xiàng)羽在鴻門宴上猶豫不決,明明能夠一揮手,皇冠加冕,天下楚姓,立萬(wàn)世之功業(yè)。他卻因?yàn)榕掠袚p自我的名聲而猶豫,最終讓機(jī)會(huì)白白流失。而劉邦則卻完全相反,做事說(shuō)話堅(jiān)決果斷、毫不猶豫:說(shuō)前去謝罪就去謝罪,那怕明知九死一生;決定了逃跑就逃跑,一刻不停;甚至到之后劉邦的父親被項(xiàng)羽抓住以此威脅劉邦之時(shí),劉邦更能說(shuō)出“分我一杯羹”的話。相比之下,劉邦就像是一個(gè)市井無(wú)賴,為了勝利,手段是無(wú)所不用其極。
面厚心黑并非是單純的貶義詞,有時(shí)甚至是褒義詞。面厚,什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢?我想僅有那些內(nèi)心強(qiáng)大,不畏世俗流言的人才那做到吧!心黑,什么樣的人能做到真正意義上的“心黑”呢我想僅有那些心中有溝壑,懂得取舍的人才能做到吧!
正直,勇猛,重義氣,這是項(xiàng)羽的優(yōu)點(diǎn),然而也是他的缺點(diǎn)。用韓信的話就是“匹夫之勇,婦人之仁”。我們要學(xué)的是真正地“正直重義”,而不應(yīng)做項(xiàng)羽那樣的個(gè)人的小義。好長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),人們都認(rèn)為孔子的“以德報(bào)怨”便是義,但孔子的原話是“以德報(bào)怨,何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德?!比绻耙缘聢?bào)怨”給惡人,惡人便越發(fā)囂張,社會(huì)正氣遭到壓制,社會(huì)就將會(huì)變的混亂;而“以直報(bào)怨”,惡人將受到相應(yīng)的懲罰,社會(huì)正氣得以伸張,社會(huì)才會(huì)越來(lái)越好。相比之下“以德報(bào)怨”是個(gè)人的小義,而“以直報(bào)怨”才是國(guó)家大義。同樣,項(xiàng)羽的仁義也是小義,他正直,所以幫他的曹無(wú)傷死了;他勇猛,所以他屠城中那些無(wú)辜的婦孺死了;他重義氣,于是在他能夠一統(tǒng)天下,結(jié)束戰(zhàn)亂的時(shí)候,選擇分封28路諸侯,所以百姓在那綿延的戰(zhàn)火中也死了。
由此觀之,項(xiàng)羽的失敗是必然的,他失敗的原因是坐在了與他個(gè)人本事,性格都不相匹配的位置上,于是史書(shū)上記載的只能是那個(gè)在烏江旁悲壯的身影,而不是一統(tǒng)天下,使天下百姓安居樂(lè)業(yè)的帝王。
西楚霸王項(xiàng)羽是我國(guó)歷的杯具英雄。
項(xiàng)羽身為楚國(guó)貴族后裔,從24歲(前209)起兵反秦開(kāi)始,到31歲(前202)垓下身亡為止,在風(fēng)起云涌的反秦斗爭(zhēng)和楚漢相爭(zhēng)的舞臺(tái)上,只活躍了短短的8年,卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。
公元前207年,巨鹿之戰(zhàn)。此時(shí)陳勝被殺,項(xiàng)梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬(wàn)主力圍困趙軍于巨鹿,而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗,延誤戰(zhàn)機(jī)。項(xiàng)羽果斷地?cái)貧⑺瘟x,率楚軍渡過(guò)漳河,破釜沉舟,以一當(dāng)十,殺聲震天,九戰(zhàn)九捷,消滅了秦軍主力,取得了關(guān)鍵性的勝利。此時(shí)的項(xiàng)羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
公元前202年,楚漢相爭(zhēng)已近尾聲。項(xiàng)羽到了四面楚歌的悲慘境地,不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最終一戰(zhàn)中,他孤身奮戰(zhàn)群敵,“瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易(倒退)數(shù)里。”能夠想見(jiàn)其多么神勇!但“虎落平陽(yáng)遭犬欺”,終究擺脫不了受圍困的處境,故有烏江邊贈(zèng)馬亭長(zhǎng)之舉,有無(wú)顏見(jiàn)江東父老之感,以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄,自我毀滅。死得坦然,一點(diǎn)也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!币粋€(gè)項(xiàng)羽,豈不是將整個(gè)南宋小朝廷比了下去?
項(xiàng)羽是英雄,但只是一個(gè)失敗英雄,只是一個(gè)杯具英雄。
他力能扛鼎,有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇,但他有勇少謀。
他自視甚高,豪爽直率,但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”,剛愎自用,不善用人。劉邦能利用項(xiàng)伯來(lái)擺脫危機(jī),項(xiàng)羽卻輕易出賣曹無(wú)傷;劉邦對(duì)張良言聽(tīng)計(jì)從,項(xiàng)羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬(wàn),火燒阿房宮,其暴戾之舉令人扼腕。
他自封西楚霸王,_天下以封王侯,更是倒行逆施之舉,豈不是要將歷史車輪拉回到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代?
他在面臨垓下之圍的絕境時(shí),尚自負(fù)英雄,說(shuō)什么“天亡我,非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。 他政治上優(yōu)柔寡斷,目光短淺,不屑于耍弄權(quán)術(shù),又怎能玩得過(guò)年長(zhǎng)他24歲又極有心計(jì)極有野心的劉邦呢?
總之,項(xiàng)羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng),卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道:“問(wèn)世間誰(shuí)是英雄?”后人卻更感慨于他生離死別時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的俠骨柔情。至于他是否英雄,他已以自身的行為作了的注解。
回首幾千年,楚漢爭(zhēng)雄。戰(zhàn)火紛飛,九州狼煙。這是屬于智者的時(shí)代;這是屬于勇者的時(shí)代;這是屬于大丈夫的時(shí)代。
有些不負(fù)職責(zé)的說(shuō),相對(duì)于古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)式的穩(wěn)定和平,我更喜歡動(dòng)蕩時(shí)期的亂世紛爭(zhēng)。那時(shí),各路君臣,各路軍馬逐鹿中原。馬嘶風(fēng)吼,氣貫長(zhǎng)虹。大動(dòng)蕩大發(fā)展大繁榮,而從中涌現(xiàn)出的許多風(fēng)流人物,真應(yīng)了那句“亂世出英雄”。
楚漢爭(zhēng)雄的結(jié)果就似乎是歐·亨利小說(shuō)結(jié)尾-------意料之外又在情理之中。想當(dāng)年劉邦軍霸上,兵僅十萬(wàn),而項(xiàng)羽卻擁兵四十萬(wàn)。且不說(shuō)項(xiàng)羽是帶兵好手,僅僅憑這4:1的軍力,也為勝利奠基了。但垓下之戰(zhàn),項(xiàng)羽烏江敗北,自盡而亡。人和地利項(xiàng)羽卻敗了,事出何因?
第一,民心。話說(shuō)“得民心者得天下”,而項(xiàng)羽在這方面做得甚是不好??纯此摹肮鈽s事跡”:火燒阿房宮、坑殺秦兵二十余萬(wàn),所到之處血流成河。百姓畏他懼他,獨(dú)獨(dú)不信他不擁他。武力征服絕不是一個(gè)可行的辦法。秦始皇盡管靠武力奪了天下,卻坐不住這天下。這和項(xiàng)羽不就是相同的道理?而劉邦卻不然,入關(guān)后先與百姓約法三章,此舉一朝便把劉邦地位提高不少,則百姓擁護(hù)。話說(shuō)“君舟民水”,水能載舟,亦能覆舟。
第二,虛心納諫。說(shuō)起項(xiàng)羽,必提亞父。要我說(shuō)亞父在項(xiàng)羽陣營(yíng)只能說(shuō)是“屈才”。鴻門宴中說(shuō)道:“范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)。”可氣,可氣!倘若項(xiàng)羽聽(tīng)亞父一言,天下之勢(shì)必然有個(gè)大逆轉(zhuǎn)。之后劉邦借故逃跑,“亞父受玉斗,置之地拔劍而撞之而破之,曰:‘哎!豎子不與為謀!奪項(xiàng)王天下者,必沛公也!”之后的天下局勢(shì)不就是如此!由此可見(jiàn)亞父范增還是很有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光的??上в袀€(gè)一意孤行的主子項(xiàng)羽。劉邦這邊呢?早年得高人真?zhèn)鞯淖臃空娣Q得上是謀士中的翹楚。而更重要的,有幾次三番問(wèn)“為之奈何”的主子劉邦,也可看出劉邦是個(gè)善于聽(tīng)取下屬意見(jiàn)的好領(lǐng)導(dǎo)。話說(shuō):“士為知己者死。”劉邦從小路逃跑,張良留在鴻門善后,若項(xiàng)羽一個(gè)不悅,就有性命之憂啊!可見(jiàn)子房忠心侍主,把生死拋諸腦后,想必這些也是劉邦的信任托付所致。
第三,自身素質(zhì)。要說(shuō)經(jīng)緯之地,項(xiàng)羽不比劉邦差。項(xiàng)羽有先天的好家室,好背景,整一個(gè)官二代加富二代,可恰恰也許就是這些,讓項(xiàng)羽太安逸以至于太兒女情長(zhǎng),英雄氣短。自古凡政客無(wú)不絕情冷酷,有手段有陰謀。項(xiàng)羽就是太正直,太“大丈夫”,所以“霸王”是他最適合的位置,而不是“帝王”。凡成大事者,皆有所拋。而項(xiàng)羽卻舍不得,不舍得。反之劉邦,一介布衣,其實(shí)就是混跡市井的無(wú)賴,不招父親待見(jiàn),在市井摸爬滾打,別管肚子里是好水壞水,腦子里是金點(diǎn)子餿主意,計(jì)謀變通是足夠了。對(duì)項(xiàng)伯的“吾得兄事之”;對(duì)項(xiàng)羽的“將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見(jiàn)將軍如此”。真給項(xiàng)羽做足了面子。“見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話?!钡坏貌徽f(shuō),這就是謀略,這就是劉邦為什么是勝者。
成王敗寇,成也好,敗也罷。歷史留給我們的也只剩無(wú)限唏噓和感慨了。感嘆于戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影,也感嘆于政場(chǎng)上的險(xiǎn)象環(huán)生。使我驚嘆于古人的高超計(jì)謀,一遍遍為之折服。
如果要說(shuō)出個(gè)最喜歡,還當(dāng)屬霸王項(xiàng)羽。“西楚霸王”“烏騅相隨”“美人相伴”“萬(wàn)千軍馬”,這一個(gè)個(gè)詞句儼然是對(duì)項(xiàng)羽的敘說(shuō),儼然是對(duì)一個(gè)“英雄”主角的完美演繹,血?dú)夥絼倕s也俠骨柔情。站在一個(gè)現(xiàn)代人的角度看,項(xiàng)羽雖武斷盲目了些,但人都是有缺點(diǎn)的。反之,劉邦便低了幾個(gè)檔次,人們大都不喜歡心機(jī)耍盡之人,且凡事必問(wèn)“為之奈何”,作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,一個(gè)leader,都聽(tīng)別人的,完后再總結(jié)一句“善!”只能說(shuō)這人孤陋寡聞,才能淺薄。后又自我逃跑不顧同伴生死,不仗義,不義氣。從理智和政治的角度講,這辦法或許再好可是;但從感性和道義方面,劉邦確是有些貪生怯死,小人之行了。再說(shuō)項(xiàng)羽這廝行為,在西方國(guó)家叫“個(gè)人英雄主義”,在東方的中國(guó)便叫“逞匹夫之勇”了?!皞€(gè)人英雄主義”就像金庸筆下的郭靖、楊過(guò),既能當(dāng)武林中的大俠,江湖地位顯赫,還能拯救國(guó)家于水火;就像歐美電影中的主人公,一個(gè)個(gè)都是“救世主”,地球末日能夠救、外星人入侵能夠救。“美國(guó)大兵”“鐵血硬漢”,看到興奮處不能自我的雙手握拳,這似乎是滿足了人們心中某種膨脹的東西——對(duì)世界上沒(méi)有的“全能英雄”的敬仰與膜拜。而經(jīng)過(guò)歷史的消磨洗滌,關(guān)于項(xiàng)羽“英雄”的一面,便愈發(fā)的閃閃發(fā)光,這也就產(chǎn)生了絕大多數(shù)
人對(duì)項(xiàng)羽的態(tài)度——“惜英雄”,以至于后人對(duì)筆下的項(xiàng)羽總是幾分敬佩,幾分惋惜,幾分批判。我亦是個(gè)俗人,亦喜歡俠骨柔情的“英雄”,似乎霸王的最終隕落也是一種缺憾的美麗。
戰(zhàn)火紛飛的年代已然遠(yuǎn)去,但其中的計(jì)謀、意氣、殘酷一向?yàn)闅v代人所嘆、所贊。讀完《鴻門宴》,胸中滿滿的充足之感。也不禁自問(wèn),渺小如我們,該當(dāng)如何?不如自由而歡樂(lè)的過(guò)活著,使“生活”不僅僅限于“生存”二字,還能賦予它更多豐富、絢麗的色彩,也是不枉此生。
李清照有詩(shī)云:"生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。"在很多人眼里,項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè),所向披靡的戰(zhàn)績(jī),在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí),舉世共仰,千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物,著實(shí)為后人所景仰。
然而,項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)杯具式的歷史人物。他的杯具,不僅僅是歷史的杯具,也是性格的杯具,而他的杯具性格,無(wú)疑張揚(yáng)了他的人格魅力。
項(xiàng)羽性格的魅力在于他的"義",而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人杯具。古人云:"義者,宜也。"又云:"行而宜者謂之義"??上攵?,只要行之得當(dāng),言而得體,便可稱其"義"。然而,"義"是沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩,向張良通風(fēng)報(bào)信,可稱得上"義",可此舉客觀上卻幫忙了劉邦,使得沛公在鴻門宴中能化險(xiǎn)為夷,此舉又謂之不"義"。兩軍對(duì)壘,項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦,縱虎歸山,最終成就了劉邦的霸業(yè),實(shí)乃對(duì)敵人的"義",而對(duì)自我不"義"。項(xiàng)羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的。能夠說(shuō),項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的杯具。
項(xiàng)羽的性格杯具還表此刻他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下,"言不聽(tīng),畫(huà)不用,故倍楚而歸漢";陳平效力于項(xiàng)王,"累諫不受,乃封其金與印,仗劍亡,歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉,濟(jì)世之才,然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增,盡心盡力,鞠躬盡瘁,亦未免被猜忌。最終,明修棧道,暗渡陳倉(cāng)的是韓信;七出奇計(jì),困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏,逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王"故人"王翳。項(xiàng)王的剛愎自用,最終讓自我飲下了"四面楚歌"的惡果。能夠說(shuō),過(guò)分借重于武力而忽視智謀,也是造成項(xiàng)羽性格杯具的一個(gè)重要原因。
"力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。",項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的"義",假如項(xiàng)羽……那么,意氣風(fēng)發(fā),衣錦還鄉(xiāng),擊筑高歌《大風(fēng)歌》:"大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加四海兮歸故鄉(xiāng),安得猛將兮守四方"的人,可能就不會(huì)是劉邦了。
秦始皇贏政吞并六國(guó)后,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),執(zhí)敲撲而鞭笞四海,天下已定。始皇便到處巡邏。所到一處,百官前呼后擁,車馬相連,浩浩蕩蕩,其威風(fēng)可想而知。一次途中,老百姓擠滿了街道,爭(zhēng)著瞻仰這位兼并諸侯統(tǒng)一中原的大皇帝。人群中一位濃眉大眼、殺氣騰騰的少年說(shuō)道:"大丈夫就該如此!"還有一位年齡略長(zhǎng)的莊稼漢說(shuō)道:"日后我也要這樣!"這兩位瞧不起秦始皇的人物:一位是西楚霸王項(xiàng)羽,另一位便是漢高祖劉邦。
項(xiàng)羽拔山蓋世之雄,咽嗚叱咤,千人皆廢。最終卻身死東城,為天下笑!劉邦為一地痞無(wú)賴式的亭長(zhǎng),卻平蕩群雄,建立漢室江山。二人在鴻門宴上的較量便可知一二。
鴻門之宴,項(xiàng)羽和劉邦同坐一席。項(xiàng)莊已經(jīng)把劍取出來(lái)了。只要在劉邦的頸上一劃,"太高皇帝"的招牌,立刻能夠擺出。項(xiàng)羽偏偏徘徊不遲,讓劉邦逃走。枉費(fèi)了亞父范增的一片苦心,無(wú)奈之下罵之"豎子不足與謀,奪天下者沛公也!"垓下之?dāng)?,橫渡烏江便可卷土重來(lái)!尚未知鹿死誰(shuí)手的項(xiàng)羽偏說(shuō):"籍與江東子弟八千人,渡江而西,今無(wú)一人還,縱江東父兄,憐我念我,何面目見(jiàn)之,縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎!"于是乎,拔劍自刎,遺恨烏江!失敗原因,韓信所說(shuō),"匹夫之勇,婦人之仁"!
相比之下,劉邦則高明得多。他口若懸河般地籠絡(luò)項(xiàng)伯。向項(xiàng)伯解釋時(shí),將自我的政治意圖掩飾得絲毫不見(jiàn)。之后連自我的父親身在俎下,都要分取一杯羹,更何況至軍之后立誅曹無(wú)傷……
不管結(jié)局如何,我們不以成敗論英雄!
世間多少事,都付笑談中。
★ 《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)10篇