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“父親!父親!”
隨著魯迅潸然淚下的聲聲愛嘆,我體會到了魯迅內心極大的痛苦與憤怒。
父親初病時,魯迅還是充滿希望與活力的。
河堤邊,一個孩童兒堅持不懈地搜尋著父親的藥引,即經霜三年的甘蔗。那時,他還是很信葉天士先生的。葉天士先生乃紹興城響當當?shù)摹懊t(yī)”,但其實并不然。整整兩年,所謂經霜三年的甘蔗并沒有產生絲毫作用,反而日益加重。與之正比的,則是魯迅家逐日空癟的錢袋子。
終有一日,葉先生極其誠懇地說:“我所有的學問都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生,本領比我高。我寫封信,請他來看一看。不過,這病不要緊的,經過他的手,可以格外好的快些……”
庸醫(yī)啊,庸醫(yī)!他像一個強盜、騙子一般,當從經霜三年的甘蔗之流榨光了魯迅家的錢之后,便打算全身而退。好一個甩手掌柜!好一句“這病不要緊的”!
可是,又有什么辦法呢?魯迅只有把希望寄托于陳蓮河先生了。陳蓮河先生確也是個人才!水腫,水腫,不過也只是鼓脹罷了。打破的鼓皮自然就可以克服的了!再不然,就是他所謂的神丹,什么舌乃心之靈苗!呵,好一個想當然啊!給予陳蓮河厥詞的回應,便是父親一會兒的沉思,他搖了搖頭。
少年時的魯迅,經常往返于當鋪和藥店。父親的病,早已花光了家里積蓄。沒錢了,沒錢了,哪還買得起陳蓮河口中“價錢不貴,兩塊一盒”的妙藥呢?
父親沒有買,他拒絕了。他的病,在兩年“經霜三年的甘蔗,一百多天的敗皮”中惡化了。
怎么辦?人要死在自己手里,自然是對陳蓮河口碑的損害??扇缃瘢譀]有人可推,總不能再推給葉天士了吧?想來想去,陳蓮河先生又說:“我想,可以請人看一看,可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對不對?自然,這也許是前世的事……”呵,比鬼神更可怕的是人心啊!陳蓮河這個老狐貍,他的話意自然是:本來我是可以醫(yī)好你的病的,可鬼神要來取你的命,又有什么辦法呢?這其實只不過是他內心有鬼罷了。
魯迅的父親又沉思了一會兒,搖了搖頭。鬼神之說又有什么用呢?怕是這病早已病入膏肓了吧。父親臥病在床,早已開始喘粗氣了。直到那個早晨,魯迅永生難忘的早晨,父親受到的虐待……自然是來自兩位神醫(yī)所開的醫(yī)藥,終于結束了。在魯迅聲聲哀痛、潸然淚下的呼喚中,父親與世長辭了。
對于父親的死,魯迅或許是不舍得吧,不舍于父親,不舍得他離開。又或許是慶幸的,父親終于不用再受磨難了。在這種復雜交錯的心情中,穿插著魯迅的恨。恨他們的故弄玄虛,恨他們的唯利是圖!他恨,但也為他們感到悲哀。那些虛假的人啊,違心而活又有什么意義呢?但無數(shù)的痛,無數(shù)的恨,無數(shù)的悲哀,最終都化為那聲聲淚下、句句哀慟的深情呼喚,“父親!父親!”
曾幾何時,當魯迅午夜夢回,是否會還想起父親臨終前的模樣?聽到那是自己的聲音?答案是肯定的,魯迅永生都不會忘記。而每聽到時,他都會覺得這是自己對父親最大的錯處。
我素不知道庸醫(yī)與良醫(yī)的區(qū)別何在——現(xiàn)在以為是醫(yī)術不濟者便是庸醫(yī),反之則是良醫(yī)。我想,如果舊社會的人能早點明白,那么當時就不會有那么多冤魂了。
故事發(fā)生在紹興。魯迅的父親患水腫,請了兩位診金高昂的“神醫(yī)”診治,開了不少藥方,用了不少靈藥,魯迅的父親卻還是死了。
這篇文章以辛辣的文筆再現(xiàn)了舊社會庸醫(yī)無能。他們明明知道病人已經無藥可救還故意亂開貴藥,坐收診金,為的只是身外之物——錢!我覺得就社會就像一個病入膏肓的人,并重——無藥可救咯!不過,如今的文明社會就不一樣了。
這幾周我頜下脈腫痛發(fā)炎,吃了好幾天的消炎藥都壓不下去,無奈之下只好到醫(yī)院就診。經過診斷,我是頜下脈發(fā)炎和淋巴結的可能性十分大,于是立刻讓我吊鹽水,吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經消了一大半,我真要謝謝醫(yī)生們!
魯迅先生的這篇文章給人民打了一個預防針——不要相信庸醫(yī),盲目地聽從庸醫(yī)濫竽充數(shù)的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓告誡我們——良醫(yī)也難醫(yī)愚心啊!
大約在十多年前罷,紹興城中曾經盛傳過一個名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角,急診十元,深夜加倍,出城又加倍。
有一次,一家城外的閨女生急病,來請他,因為他其實已經闊的不耐煩,便非一百元不去,他們只好依他,到他家以后,只是草草了事,隨便看看,開了藥方,就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢,第二天又來請他,只見主人笑臉相迎,,道,昨晚吃了先生的藥好多了,所以請你來復診一下。仍舊引到房里,老媽子便將病人的手拉出帳外來,他一看冷冰冰的手,于是醫(yī)生點了點頭,我明了,從從容容走到桌前,取了藥方紙,提筆寫道:“憑票付銀元一百元,正下面是署名,畫押。?!?/p>
“先生,這病看起來不輕呀!用藥還得重一點罷。”主人在背后說。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸,老媽子問:“有什么用嗎”先生接著說:”這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴重,我就不會把我家祖?zhèn)魉幏浇o你家呢?說明你父親的病非常嚴重,我跟你呀,有一回陳蓮和先生說:“點在舌上,我想一定能見效。因為舌乃心之靈苗,這錢也并不貴,只要兩塊錢一盒?!蔽腋赣H沉思了會,搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。有一回陳蓮河先生又說:“我想,我想,可以請先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)愈。對不對?自然這也是前世的事了。
父親沉思一會,搖搖頭。
我知道父親的病情他自己知道,用什么藥業(yè)不會治好他的病的。
我是想讓父親能活的長久些,但是父親又心疼錢,只要請來了衍太太,她是精通禮節(jié)的一個婦人,我們不應該空手著,于是給他換衣服,又將紙錠和一種什么《高王經》燒成灰,用紙包了給他捏在手里,不一會兒父親的手就順暢了。
大約在十多年前罷,紹興城中以前盛傳過一個名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角,急診十元,深夜加倍,出城又加倍。
有一次,一家城外的閨女生急病,來請他,因為他其實已經闊的不耐煩,便非一百元不去,他們只好依他,到他家以后,只是草草了事,隨便看看,開了藥方,就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢,第二天又來請他,只見主人笑臉相迎,,道,昨晚吃了先生的藥好多了,所以請你來復診一下。仍舊引到房里,老媽子便將病人的手拉出帳外來,他一看冷冰冰的手,于是醫(yī)生點了點頭,我明了,從從容容走到桌前,取了藥方紙,提筆寫道:“憑票付銀元一百元,正下方是署名,畫押。。”
“先生,這病看起來不輕呀!用藥還得重一點罷?!敝魅嗽诒澈笳f。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸,老媽子問:“有什么用嗎”先生之后說:”這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴重,我就不會把我家祖?zhèn)魉幏浇o你家呢說明你父親的病十分嚴重,我跟你呀,有一回陳蓮和先生說:“點在舌上,我想必須能見效。因為舌乃心之靈苗,這錢也并不貴,只要兩塊錢一盒?!蔽腋赣H沉思了會,搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。有一回陳蓮河先生又說:“我想,我想,能夠請先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)愈。對不對自然這也是前世的事了。
父親沉思一會,搖搖頭。
我明白父親的病情他自我明白,用什么藥業(yè)不會治好他的病的。
我是想讓父親能活的長久些,可是父親又心疼錢,只要請來了衍太太,她是精通禮節(jié)的一個婦人,我們不就應空手著,于是給他換衣服,又將紙錠和一種什么《高王經》燒成灰,用紙包了給他捏在手里,不一會兒父親的手就順暢了。
《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種.種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城,魯迅的父親患水腫,長年無法康復,請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥,卻無一見效,最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子,生活好得很。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒有一點療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著,對當時封建、腐敗的社會的批判。
對于當前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī),我們要與他們斗爭到底。辨明是非,廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。
讀了《父親的病》節(jié)選,我有許多感想。
文中的陳蓮河,在我眼中不是一位醫(yī)生,更是一位商人。他在藥方上寫上“蟋蟀一對”而且還要原配。在藥方還有一個就是“平地木十株”,少年時的魯迅滿大街地問,無人知曉。他心里很著急,不管風吹雨打,碰到誰都要問,最后他才想起了遠方的叔祖,“平地木十株”是在山中樹下的一種小樹,能結紅子如小珊瑚珠的。而魯迅還不知道陳蓮河把一切責任都推給了他。
藥引找到了,陳蓮河讓魯迅買似仙丹的一藥——“敗鼓皮丸”,又提到兩塊錢一盒,魯迅的父親當時不同意,但最后賭了把買了一盒??沙粤艘话俣嗵?,還不見藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請來又開了藥,但也沒用。以后,魯迅沒有跟陳蓮河聯(lián)系了。但每次看見陳蓮河坐在轎子里,看出他很有名氣。
有一天,魯迅父親要沒氣了,衍太太叫魯迅大喊,魯迅不知該怎么辦,心中想讓父親死的安靜一點,可大喊,他的父親離開了人間……
讀完這篇文章,我體會到了當時社會的迷信,提目雖說是父親的病,但我覺得還有一種是社會的病。
通過閱讀《父親的病》這篇文章,我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結出的苦澀果實。
那些所謂的名醫(yī),所開的藥方的藥引子都是如此講究,同名醫(yī)們一樣--排場大。然而,一個個愚昧的中國人救人過于心切,以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外,不惜拼了性命。
我倒是佩服名醫(yī)們的口才,將人們馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種.種理由似乎是那么完美、漂亮,一次又一次“瞞天過海”。他們總是堅信停滯不前的中醫(yī)能治百病,遠遠超過西醫(yī),不肯取長補短,或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相結合,宛如講述著一段絕世傳奇,那樣引人入勝。
當時的中國孝子,由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶,即使對名醫(yī)的話將信將疑,也未曾想到過請西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
通過閱讀《父親的病》這篇文章,我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結出的苦澀果實。
那些所謂的名醫(yī),所開的藥方的藥引子都是如此講究,同名醫(yī)們一樣——排場大。然而,一個個愚昧的中國人救人過于心切,以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外,不惜拼了性命。
我倒是佩服名醫(yī)們的口才,將人們馴化得服服帖帖為開脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮,一次又一次“瞞天過?!?。他們總是堅信停滯不前的中醫(yī)能治百病,遠遠超過西醫(yī),不肯取長補短,或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相結合,宛如講述著一段絕世傳奇,那樣引人入勝。
當時的中國孝子,由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶,即使對名醫(yī)的話將信將疑,也未曾想到過請西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
魯迅下面這篇文章《父親的病》,現(xiàn)在已經是很出名了。但是再出名,也無法改變當年他的遭遇。就象文章中所提及的“名醫(yī)”一樣,也并非名氣大就可以起死回生的。讀魯迅這篇文章,我為其之痛苦遭遇而感到遺憾,如果其言屬實,更是為這些裝模作樣、故弄玄虛的“名醫(yī)”感到憤慨。
魯迅當年家庭敗落,其父周伯宜從監(jiān)獄放歸之后,變得喜怒無常、酗酒、吸鴉片,脾氣暴躁,臉色陰沉。先是咳嗽,然后是咳血,還合并全身水腫,最后嚴重到鼓脹發(fā)作,醫(yī)治無效而亡,前后立時約三年。我們現(xiàn)在難以考證其父當年得的是什么病,不過從癥狀看來,初期有點象肺結核,后期就是明顯的鼓脹。治療類似肺結核的咳嗽、咳血,“名醫(yī)”們往往是有法子的。但是要治療鼓脹這種疑難病癥,如果不是真正的大師,是很難做到的。
你還別說,生姜、竹葉、蘆根、甘蔗這些東西對于清肺熱去痰,治療肺癰還是對證的。蘆根始見于約漢末的《名醫(yī)別錄》,但是,這個藥比較常用,應該在中藥店里就有的,何至于要魯迅到河邊去掘,不解。倒是這“經霜三年的甘蔗”比較難得。竹葉、蘆根、“經霜三年的甘蔗”,都是些甘寒之物,雖然可以清肺熱而泄火,但長期服用而過于寒涼是會敗壞中氣,令患者病情更加嚴重甚至死亡的,而且這些藥也不是非此而病不能除的,能夠替代之藥多如牛毛,而且都是數(shù)千年長期篩選出來的,為何非要張羅這些當時也并不容易取得的藥物呢?難道“名醫(yī)”非得以此才能顯示出自己用藥之非同一般,醫(yī)術神妙嗎?
說實在話,諸如“經霜三年的甘蔗”、“原配一窠的蟋蟀”、“平地木十株”這種以搜奇掠怪為能事,又讓人難以備齊的用藥法我是非常鄙視的,真正的大方之家是不會不考慮病患的疾苦的,真正的經典也是不會隨便收錄這種古怪的藥引的。如果大家不信,可以去翻看經典的《神農本草經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《中藏經》、《太平惠民和劑局方》等,是找不到這些東西的。這些東西的出現(xiàn)肯定是后世才有的。
“經霜三年的甘蔗”,大概是為了更寒涼些,因為甘蔗甘寒,入脾胃而瀉熱除煩,可清肺熱,但患有胃寒、嘔吐、便泄、咳嗽、痰多等癥的病人不宜,會寒中下利,增濕起痰咳,經霜三年則更為寒涼,不但不容易找,而且于脾胃其弊端更甚。
至于蟋蟀,其性溫,味辛咸,有毒,利尿,主利水腫、小便不通等癥,是適合魯迅父親水腫病癥的,但從來都沒有聽說過要用原配的。文中說要用原配一窠,如果不是作者虛構污蔑,就是該“名醫(yī)”太過迂腐。
平地木是可以藥用的,但我學醫(yī)半年來也看了不少醫(yī)書,卻從來沒見過這味藥,開始還以為是納音,誰知道經過查找,才知道它是植物紫金牛,也叫葉下紅、老不大,始載于什么《李氏草秘》的書,多長在山谷里的樹陰下,象小矮樟,自然難找。性平,味辛、微苦。歸肺、肝經。治療新久咳嗽,痰中帶血,黃疸,水腫,淋證,白帶,經閉痛經,風濕痹痛,跌打損傷,睪 丸腫痛。即使它有治療水腫的功用,卻肯定不是什么常用藥。
如果就泄水利尿,消水腫而言,可以替代蟋蟀、平地木的良藥太多了,《傷寒論》里到處都是,如茯苓、豬苓、澤瀉、滑石、海藻、大戟、甘遂等,而且大都容易從中藥店里得到,“名醫(yī)”又何至于以此為難早已焦頭爛額的病人家屬呢?只有迂腐不化,無真才實學之醫(yī)生,才會出如此刁難的手法,所以可恨!或者是患者歷來專權跋扈,“名醫(yī)”終于逮著機會故意為難一下,也未可知。
但話又說回來,如果是真有水平的“名醫(yī)”,非要用蘆根、“經霜三年的甘蔗”、以及平地木,都是無可厚非的,這是人家用藥的特色而已,你如果不喜歡也可以有選擇其他醫(yī)生的自由,但是真有水平的“名醫(yī)”絕對不會死板到要“原配一窠”的蟋蟀,所以,有人懷疑魯迅這么寫是夸張杜撰出來以污蔑中醫(yī)形象,以泄個人私恨的,也未可知。
讓人有點不解和可笑的是敗鼓皮丸,敗鼓皮是有記載可作為藥用的,但是卻用來治療蠱毒,而非治療鼓脹。說敗鼓皮能破鼓脹,這屬于庸醫(yī)“意淫”的糟粕之流,是牽強附會的說法,是庸醫(yī)無能的表現(xiàn)。鼓脹的根源黃師已經分析得非常精妙,可惜數(shù)百年來,少有人識。
梧桐葉可入藥,若經運用合理,自然有驗。但藥引子的說法,其實也多是迂腐之醫(yī)糊弄人的手段而已。看看《傷寒論》、《金匱要略》等等經典,從來沒有藥引子的說法。這都是后世之愚妄憑自己的臆想而無端生出來的。所以,魯迅也說“醫(yī)者,意也”,其實說得不好聽點,甚至帶有臆想、意淫的成分。能達到隨意揮灑境界的大師畢竟是極少數(shù)的,就如書法一樣,“書意”是很高的境界,不是簡單的隨便隨意可以做到的??此撇唤浺夂芷匠5牧攘葞孜端?,就可以治療痼疾或重病,玩味《傷寒論》里的首首經方,你才能感覺到醫(yī)圣意境之高遠,平淡之中見神奇。藥有主藥、副藥之別,所謂君臣佐使,也不過是主次之分,雖然藥有善于引入血分、氣分、經絡等之分別,但很多都是可以替代的,主要還是靠精選主藥以及眾藥合力才能起效,大方之家是從來不說需要某個藥引子才能治病的。愚蠢的人多悟不通這個淺顯的道理,以藥引子要挾病患,好顯示自己的與眾不同,實在敗壞之極。
事實上,心開竅于舌,所以說“舌乃心之靈苗”并沒錯,魯迅不明白這句話的意思,以為“這就是中國人的‘命’,連名醫(yī)也無從醫(yī)治的?!钡牵饪堪训c在舌頭上,是無法治療當時的重病鼓脹的,只能是糊弄人的把戲,連“名醫(yī)”自己都沒有底氣了。于是連“名醫(yī)”也懷疑起是否有“冤愆”來。
“醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對不對?自然,這也許是前世的事”,看看這句話,多少有點推卸責任了。如果你真能醫(yī)病,那病就真該好了,痊愈后的病人第二天不小心掉進河里淹死了,那才叫不能醫(yī)命。治不好病人,卻還固執(zhí)地說“能醫(yī)病”,真要“能醫(yī)病”,病人又怎么會日益嚴重而病死呢?這分明就是一個悖論。所以,推卸為“這也許是前世的事”。
至于“因此無論什么,都只能由軒轅岐伯的嫡派門徒包辦。”魯迅這么寫,實際上是無意中抬高了這些所謂的“名醫(yī)”,軒轅岐伯的嫡派門徒怎么會是這樣的水貨呢?這絕對不是嫡派,見不到岐黃的真正影子,見不到扁鵲、淳于意的影子,也見不到醫(yī)圣的任何影子,所見到的只有愚妄和迂腐,當然,人家是頂著“名醫(yī)”的光環(huán)的,所以你很難追究和質疑。漢唐以后,這種非正統(tǒng)而曾經叫囂、卻也日漸沒落之所謂醫(yī)學,在經歷數(shù)百年之流弊,殺 人無算之后,終于又在日后成為大文豪的魯迅身上發(fā)生了,所以才遭到魯迅這位旗手日后有力的諷刺和挖苦,成為差點自取滅亡的代價之一。
巫醫(yī)也許在早期是不分的,但隨著中醫(yī)的發(fā)展,它們彼此是分開的,而且可以區(qū)分得很清楚。醫(yī)里有玄,但不是巫。扁鵲、仲景都是反對巫術的。扁鵲甚至說過信巫不信醫(yī)者不治。仲景在婦人雜病里就明確說到“此皆帶下,非有鬼神?!彼?,魯迅說的“也所以直到現(xiàn)在,他的門徒就還見鬼”,只能說明魯迅所見并非真正的中醫(yī)大師,這或許才是命吧。
魯迅先生的童年之花雖然在別人看來已經凋謝,可是在黃昏時刻仍然能被別人拾起來,在他的文章中就有一朵美麗的童年之花,雖然并不是姹紫嫣紅,可是他卻讓我感到無比的親切。
而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。
文章中述說了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風以及開方等等表現(xiàn)都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛,勒索錢財?shù)纫恍┬袨樽屓藲鈶崱?/p>
在魯迅先生的那個年代,醫(yī)療事業(yè)還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達,所以社會上出現(xiàn)了一些自稱是名醫(yī)的庸醫(yī)來騙錢騙人們的信任和金錢??梢砸姷眠@些庸醫(yī)有多么的貪財貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領悟到自己對父親的錯誤,更體現(xiàn)出魯迅先生對父親的無限思念。
讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆,雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī),見他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風、貪財?shù)鹊纫恍毫有袨榘阉麄兞R的入骨三分。同時他也提醒了我們當下我們要刻苦學習,并不斷的從這些事中吸取教訓提高防范,使我們國家變得繁榮富強起來勇敢起來 擺脫那些惡劣行為。
所以我們現(xiàn)在唯一的報效國家的方法就是好好學習,長大為祖國效力,不讓社會上再出現(xiàn)那些腐敗人們。